آزمون 5 آبان قلمچی جمع بندی و تحلیل حرفه ای به سبک استاد یوسفیان پور سلام دوستان کنکوری خوبم وقتتون بخیر. امیدوارم که سرحال و پرانرژی و در حال تلاش برای رقم زدن بهترین ها برای خودتون باشید. شایان مامندی هستم رتبه 958 کنکور سراسری و مشاور ارشد موسسه ی حرف اخر. در این مقاله در خدکتتون هستم تا یک تحلیل فوق حرفه ای از آزمون 5 آبان قلمچی رو که توسط بهترین استاد معارف کشور, استاد  یوسفیان پور آماده شده رو در اختیار شما عزیزان قرار بدم تا علاوه بر جمع بندی نکات با سبکی جدید از   آموزش دین و زندگی در کشور که مختص استاد یوسفیان پور میباشد آشنا شوید. پیشمهاد میکنم مقاله های قبلی در رابطه با مصاحبه ی مجموعه ی دینی 100 با خانم سارا خرمی نیا و طریقه ی افزایش بازدهی مطالعاتی رو با یک کلیک ساده بخدنید و کلی اطلاعات مفید بدست بیارید. لازم به ذکر است که فایل صوتی تحلیل آزمون 5 آبان قلمچی که توسط استاد یوسفیان پور تهیه شده موجود میباشد و درصورت تمایل برای دریافت میتوانید از طریق تلگرام با من در ارتباط باشید. بریم سراغ تحلیل بینظیر آزمون 5 آبان قلمچی . امیدوارم که براتون مفید باشه و ازش نتیجه بگیرید.

سوال 41

در این سوال مبحث رابطه مصنوع با خالق و نیازمندی در بقا مطرح است. برای پاسخگویی به این تست به مثال معمار و ساعت ساز دقت می کنیم. معمار و ساعت ساز خالق اصلی نیستند بلکه فقط اجزا را کنار هم قرار داده اند و خالق اصلی فقط خود خداست و پاسخ درست گزینه 1 است.

سوال 42

 این سوال از آزمون 5 آبان قلمچی تاکید بر روی آیه خوان شدن و تسلط بر روی قبل و بعد و ترجمه آیه ها است.

در این سوال بحث توحید در مالکیت است و آخر آیه بازگشت به سوی خدا را می رساند

و برای پاسخگویی به این گونه سوالات باید به کلمات کلیدی داخل آیه دقت کنیم،

در این آیه باید به (ولله) یعنی ازآن خدا و (ترجع الامور) یعنی بسوی اوست بازگشت،

توجه می کنیم و این توضیحات در گزینه 3 است.

 

سوال 43

این سوال از آزمون 5 آبان قلمچی از قسمت اندیشه و تحقیق مطرح شده و اکثر دانش آموزان به این قسمت از کتاب درسی توجه زیادی نمیکنند. بحث تزرع انسانها در هنگام وقوع بلایا و گرفتاری ها مطرح است. انسان ها در هنگام گرفتاری و بلا از خدا درخواست کمک می کنند و در هنگام آرامش دوباره به همان روال خود ادامه می دهند. برای پاسخگویی به این سوال از الگوی (مخلصتم، چاکرتم، شاکرتم) استفاده می کنیم و این مفاهیم در

سوال 44

این سوال از آزمون 5 آبان قلمچی از جدول پیام آیات درس اول سال چهارم طرح شده و بحث آیه نیازمندی در بقا مطرح است و در قسمت دوم بحث بی نیازی خداوند شده و با توجه به این نکات و کلمه کلیدی (غنی الحمید) در آیه به گزینه ها توجه می کنیم. (پاسخ صحیح گزینه 3)  

سوال 45

در این تست طراح مبحث رستاخیز و قیامت و خروج از قبر را مورد بحث قرار داده و همچنین کارهایی از قبیل بردن و آوردن مخلوقات جدید بر خداوند دشوار نیست. کلمه کلیدی دشوار نبودن معادل (عزیز) در آیه (ما ذلک علی الله بعزیز) است و نکته طلایی اینکه در تمام دین و زندگی کلمه (عزیز) به معنی شکست ناپذیر بوده و فقط در این آیه دشوار بودن ترجمه می شود و چون (ما) منفی ساز آمده پس دشوار نبودن ترجمه می شود. و همچنین داستان خروج از قبر هم مورد بحث واقع شده و چون در گزینه ها از آیه های (و من آیاته) استفاده شده و با توجه به کلمات کلیدی (تقوم) و (تخرجون) این آیه معاد جسمانی را می رساند و همچنین پاسخ صحیح گزینه 1 است.

سوال 46

در آزمون 5 آبان قلمچی طراح در این سوال به یکتا بودن خداوند در کار آفرینش و مالکیت خداوند اشاره دارد و هرکدام از این ها نشانگر کدام توحیدها هستند؟ چون اشاره به آفرینش دارد پس به توحید خالقیت اشاره می کند. اگر در سوال این نکته را مطرح می کرد که جهان هستی ار آن خداست و کاروان هستی از یک اصل و یک نقطه پدید آمده است نشانگر توحید خالقیت است. اما در اینجا روی سوال به مالکیت خداوند اشاره می کند چون (از آن خدا) یعنی مال خدا، برای خدا. پس توحید مالکیت را می رساند.  

سوال 47

در این سوال با توجه به کلمه کلیدی (حکمه) و همچنین آیه توحید در ولایت را مورد بررسی قرار داده است. در صورت سوال کلمه بازتاب یعنی معلول، باتوجه به این نکته متوجه می شویم که علت و معلولی در سوال وجود دارد و باید به آن دقت کنیم و با توجه به نکته طلایی که در فیلم های آموزشی ما نیز تدریس شده، توحید در ولایت معلول یا بازتاب یا برخواسته از توحید مالکیت است. آیه توحید مالکیت (ولله ما فی السماوات و الارض) است. در ادامه سوال نیز اشاره به برآوردن حاجات انسانها از جانب پیامبر و اولیا دارد و زمانی شرک محسوب می شود که از خودشان بدانیم و بصورت عرفی باشد. پس گزینه 1 پاسخ صحیح است.

سوال 48

در این سوال طراح از ما توحید در ربوبیت را پرسیده و گزینه 1 و 2 چون از کلمه کلیدی (مبدا) استفاده کرده اند، به راحتی حذف خواهند شد. چون کلمه (مبدا) برای توحید در خالقیت است. در گزینه 4 چون بحث استقلال افعال مخلوقات مطرح است و اگر مخلوقات را از خدا مستقل بدانیم یعنی شرک در ربوبیت. اما گزینه 3 چون دارای کلیدواژه های (اداره، نیازمندی مخلوقات در کارهای خود) است پس پاسخ صحیح است.  

سوال 49

در این سوال کلمه (در تقابل) یعنی نقطه مقابل کدام آیه است و (حساب جداگانه) یعنی شرک در ربوبیت و رابطه عرضی بین انسان و خداوند. در اینجا آیه نقطه مقابل شرک در ربوبیت، همان توحید در ربوبیت است و آیه اصلی توحید در ربوبیت در کتاب:حدث...زرع.. زارع است و در گزینه 4 وجود دارد.

سوال 50

در این سوال از آزمون 5 آبان قلمچی با توجه به خدای خیر و شر و خدای پدیده های گوناگون طبیعی نشانگر این است که این سوال شرک در خالقیت را می رساند و افرادی که دچار شرک در خالقیت شوند و آیه توحید در خالقیت را نادیده گرفتند، در گزینه 1 وجود دارد.   سوال 51 در این سوال بحث آیه مقایسه انسان با سایر مخلوقات مطرح است. مقایسه بین انسان و سایر مخلوقات همان برتری کامل انسان است که خداوند آنرا به آنسان بخشیده و در آیه کلمه کلیدی (فضلنا) نشانگر برتری انسان است و آیه ای که فضلنا در آن باشد گزینه 2 وجود دارد و پس چواب گزینه 2 است.

سوال 52

این سوال در مورد گفت و گوی اهل جهنم(نه همه انسان ها)با شیطلن در عالم قیامت است(نه برزخ). و طراح آیه آن را از ما می خواهد. شیطان در آیه به اهل جهنم می گوید خودتان را سرزنش کنید نه مرا، من فقط شما را دعوت کردم و شما پذیرفتید . همه اینها نشانه اختیار انسان است و شیطان بر انسان تسلطی نداشت، که در گزینه 4 نمایان است.  

سوال 53

در این سوال عوامل دوری از شقاوت و جهل و نادانی را پرسیده است و طراح می خواهد که آیه موردنظر آن را در گزینه ها پیدا کنیم برای پاسخگویی به این سوال، چون به دوری کردن از شقاوت اشاره دارد و این نکته از درس 3 سال دوم است. و همچنین زیر تیتر اختیار است. همچنین آیه اختیار (شاکرا، کفورا) است و کلیدواژه جهل و نادانی نقطه مقابل آگاهی عقل و دانایی است و با قوه عقل ارتباط داده شده و با توجه به تدریسی که در فیلم های آموزشی ما شده، کلیدواژه آیه قوه عقل (فبشر) است. پس گزینه 4 صحیح است.  

سوال 54

این سوال از اندیشه و تحقیق درس 2 سال دوم است. این سوال از آیه های ( و من آیاته) طرح شده. در آیه بحق خواب و رزق و روزی را مطرح کرده، پس چون از آیه های (و من آیاته) است، پس اول آن حکیمانه بودن خلقت هستی و عالم محضر خداست و همچنین اسم از (خواب) آورده، معادل عربی آن کلمه (منام) است و معادل عربی (رزق و روزی) کلمه فضل است. با این حساب یا گزینه 1 است یا گزینه 2. طبق آموزشهای استاد یوسفیان پور، می گوییم (کسی که خواب است صدایی را نمی شنود) یعنی ادامه آیه باید کلمه شنیدن باشد و معادل آن یسمعون است. پس گزینه 2 صحیح است.

سوال 55

حکیمانه بودن آسمانها و زمین طبق آیه نشانه روشنی است برای مومنین. پس یا گزینه 3 یا گزینه 4 درست است. و در ادامه خالق آگاه و خبیر و حکیم با طرح و نقشه قبلی ابتدا هدف را تعیین می کند و متناسب با هدف، اجزا را به وجود می آورد. سپس با طرح و نقشه معین همکاریها را شکل می دهد تا هدف محقق شود. پس با طرح و نقشه همکاریها را شکل می دهد تا هدف محقق شود و چون سوال از ما پرسیده چه چیزی را شکل می دهد پاسخ (همکاریها) است و گزینه 4 پاسخ صحیح است.  

سوال 56

این آیه در این سوال ارتباط بسیار ساده ای با درس 2 سال دوم دارد، آیه (صورکم فاحسن صورکم). در این سوالات کلید واژه (بهترین شکل) خیلی مهم است و معادل عربی آن (صورکم فاحسن) است. یعنی صورتگری کرد شما را به بهترین شکل. پس با توجه به این توضیحات پاسخ صحیح گزینه 2 است. 57- پیام آیه موردنظر را از ما خواسته و ما باید به واژه (تفاوت، فطور) دقت کنیم. یعنی همان شکاف تفاوت فطور. یا همان داستان نبودن خلل و شکاف و بی نظمی، پیوستگی و انسجام نظام هستی. پس گزینه 3 صحیح است.  

سوال 58

این سوال از متن کتاب طرح شده و یک نکته طلایی از فیلم های آموزشی دارد و همچنین در حوزه کلاس ها و همایش ها نیز به آن اشاره شده است. شاخصه اصلی، معنادهنده روح و جداکننده نظام ها از یکدیگر، همان هدف است. پس چون واژه (هدف) در گزینه 4 وجود دارد همین گزینه، پاسخ صحیح ما خواهد بود.

سوال 59

این سوال نکته بسیار مهمی را از خطبه 90 امام علی (ع) دارد که تا به حال به آن توجهی نشده و سوال خوبی است. این نکته در فیلم های آموزشی ما به صورت کامل توضیح داده شده. در این سوال و همچنین در نکات خطبه 90 ارتباط علت و معلولی وجود دارد و تمام نکات آن مورد بررسی قرار گرفته است. نکته مورد توجه این سوال این است که کل آفریدگاری خدا، به ما خود خدا را نشان می دهد و نشانه ای بر خداست، معلول کدام سخن گوهذبار آن حضرت می باشد؟ در اینجا علت و معلولی را از ما خواسته و در قسمت دوم خطبه 90: آثار صنع و نشانه های حکمتش (نوآوری های بی سابقه و خلقت بی نظیرش هویدا است)، بنابراین (واژه بنابراین علت و معلولی این سوال را می رساند) هریک از موجودات که خدا آفریده برهان آفریدگاری و دلیل خداوندی اوست. (در کل کلمه های: بنابراین، لذا، نتیجه می گیریم، از این رو، در میابیم و ... کلمه های علت و معلول ساز هستند و باید به آنها دقت کنیم.) با توجه به توضیحات داده شده گزینه 4 پاسخ صحیح است.  

سوال 60

این سوال از کرامت انسان در آیه موردنظر طرح شده است. در این آیه باید به واژه های (کرمنا، حلمناهم، رفتضاهم، فضلنا) توجه کنیم. این آیه کرامت و بزرگی و منزلت انسان را می رساند و همچنین گویای این است که خداوند به انسان برتری و بزرگی بخشیده است. پس روی سوال از ما کرامت خواسته است در نتیجه گزینه 4 پاسخ صحیح است. دوستان عزیزم شاهد تحلیل بینظیر آزمون 5 آبان قلمچی از برترین استاد دین و زندگی کنکور بودید. اگر مایلید که تحولی در درس دین و زندگی خود ایجاد کنید و تنها با 14 الگو در کمتر از یک هفته به صفر تاصد دین و زندگی مسلط شوید نام , نام خانوادگی و رشته ی تحصیلی خود را به شماره تماس 09120067692 ارسال کنید.